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柏拉图(公元前427年-公元前347年),故乡是雅典附近的伊齐那岛。其原名为阿里斯托克勒。据说,他的体育老师因见他体魄强健,前额宽阔,就把他叫做柏拉图。约在20岁时,柏拉图拜哲学家苏格拉底为师,直到苏格拉底被处死为止。在此(约有七、八年)期间,雅典发生了一些重大事件:伯罗奔尼撒战争以雅典失败而告终;“三十僭主”推翻民主政制,但在八个月后又被群众推翻;雅典恢复民主政治,但它又处死了苏格拉底。苏格拉底之死给柏拉图留下了终身难以忘怀的印象,也改变了他一生的志向。苏格拉底被处死后,他离开了雅典城。公元前387年,柏拉图四十岁,回到雅典。他在朋友的资助下在雅典城外西北角的阿卡德摩建立学园。这是欧洲历史上第一所综合性传授知识、进行学术研究、提供政治咨询、培养学者和政治人才的学校。学园的创立是柏拉图一生最重要的功绩。当时希腊大批最有才华的青年受它的吸引来到这里。他们聚集在柏拉图周围从事科学研究和学术讨论,为后来西方各门自然科学和社会科学的发展提供了许多原创性的思想。柏拉图的后半生除了短期去过西西里以外都在这里度过,他的著作大多数在这里写成。可以说,柏拉图的学园在西方开创了学术自由的传统,是希腊世界最重要的思想库和人才库。还应该提到的是,柏拉图学园的目的之一就是要为城邦培养治理人才,与当时许多城邦有政治联系。虽然柏拉图在实践中经过多次碰壁,但他想按照哲学的正义原则治理城邦的思想却并没有放弃;想以他的思想影响城邦统治者,俨然以“帝王师”自居。这一点倒是和中国儒家的传统相近的。柏拉图还曾三次赴西西里岛与叙拉古统治者狄欧尼修一世打交道,希望说服后者制定新政,用最好的法律来治理这个国家,但最后还是遭到失败。从此以后,柏拉图放弃了参与政治实践,将全部精力用于办好学园。
柏拉图青年时产生的政治志向实际上贯穿他一生,与中国孔子的《论语》一样,在他的对话中有不少地方讨论政治问题。《克里底亚篇》是柏拉图的最后一篇对话,虽然只写了一个开头,但他在其中提出一个理想的“大西洋岛”,成为后来西方思想家们的乌托邦的原型。在他一生所著的《申辩篇》,《克力同》,《普罗塔哥拉篇》,《高尔吉亚篇》,《理想国》,《政治家》,《会饮篇》,《法律篇》等主要著作,无不闪耀着追求人类社会公平正义的思想光辉。
柏拉图青年时产生的政治志向实际上贯穿他一生,与中国孔子的《论语》一样,在他的对话中有不少地方讨论政治问题。《克里底亚篇》是柏拉图的最后一篇对话,虽然只写了一个开头,但他在其中提出一个理想的“大西洋岛”,成为后来西方思想家们的乌托邦的原型。在他一生所著的《申辩篇》,《克力同》,《普罗塔哥拉篇》,《高尔吉亚篇》,《理想国》,《政治家》,《会饮篇》,《法律篇》等主要著作,无不闪耀着追求人类社会公平正义的思想光辉。


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